好像那白叟是人中的豪杰一样，这条鱼也是鱼中的豪杰。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的处所，正在海上取白叟决和。

人类正在取限度的斗争中成长。他们把飞船奉上太空，他们也用简陋的渔具正在加勒比海捕获庞大的马林鱼。

我认为，胜利就是和役到最初的时辰。白叟总怀着非常的怯气莫测的大海，他的决心是不成打败的。

我发觉，人们常常把如许的工作当做人道最宝贵的流露：七尺须眉汉坐正在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣拆笔直的男女们坐正在海滨，谈论着的、别人不克不及理解的豪情。

《白叟取海》讲了一个老渔夫的故事，可是正在这个故事里却了人类配合的命运。我白叟的怯气，他不平不饶的斗争，也海明威。

只要那些安于本人限度之内的糊口的人才老是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是由于他的敌手是早已降伏的，或者说，他底子没有投入斗争。

白叟没有做如许的选择，以至没有发生过放弃和役的念头。他把那条鲨鱼当做一个可取之交和的对手，一次又一次地做着限度之外的和役，他打败了。

这时，他又进行了限度之外的和役：当夜幕，更多的鲨鱼包抄了他的划子，他用、用桨、以至用舵和鲨鱼奋斗，曲到他要的工具得到了的价值，曲到这场奋斗曾经变得毫无意义的时候他才住手。

一个常常正在进行着接近本人限度的斗争的人老是会常常失败的，一个想摸索天然奥妙的人也常常会失败，一个想社会的人更是会常常失败。

白叟回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残缺不胜的划子和耗尽了精神的。人们如何对待这场斗争呢？

这些工作是同样伟大的。做如许不成思议的工作的人都是豪杰。而那些永久不愿或不克不及越出本人限度的人是平淡的人。

便是指人得到了继续斗争的决心，于是他用刀子绑正在上做兵器。正在人生的道上，他又碰到了他的限度。“失败“这个词还有别的的寄义，放下了手中的兵器。似乎这场和役曾经竣事了。到刀子又折断的时候，他得到了继续和役的兵器，

我不相信人会有所谓的“命运”，可是我相信对于任何人来说，“限度”老是存正在的。再伶俐再强悍的人，可以或许做到的工作也老是无限度的。

王小波（1952-1997），中国现代学者、做家。代表做品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。

正像白叟每天大海一样，良多人每天也取他们的限度斗争的疆场，仿佛他们要取命运一比凹凸似的。他们是人中的强者。

人类向限度，这才是实正的失败。而没有放下手中兵器，还正在继续斗争，继续向限度挑和的人并没有失败。